Свете Тајне су пројавa јединствене Светајне – Цркве, у којој Сâм Господ дарује човеку божански живот и избавља га од греха, смрти и ђавола. Ову благословену истину потврђује и велики отац Цркве свети Никола Кавасила рекавши да је Црква представљена у светим Тајнама. Све свете Тајне се на тајанствени начин савршавају благовољењем Оца небеског, присуством Сина (Христа), – који је једини истински Првосвештеник Који приноси и који се приноси, који прима и који се раздаје Христос Бог наш, како нас подсећа молитва Херувимске песме, – и благодатним дејством Светога Духа.
Благодатни живот Цркве који се пројављује кроз свете Тајне сагледан је у остварењу заједнице са Христом. Ова свештена веза Цркве и светих Тајни разумљива је једино у светлу повезаности Цркве и Евхаристије. У том духу знаменити Дионисије Ареопагит о Евхаристији говори као Тајни над Тајнама, која је у сржи свих светих Тајни, самим тим указујући да је васколики светотајински живот утемељен и крунисан Тајном над тајнама – светом Евхаристијом. Литургија даје смисао светим Тајнама, јер у себи садржи васколику тајну спасења. Вођени овом истином, хришћански етос и учешће у Евхаристији представља у историји, овде и сада, пуноћу, како слободе, тако и љубави коју нам изобилно дарује савршени Дародавац добарâ, Човекољубиви Господ наш, стога Свети Теодор Студит подсећа да је света Литургија понављање целокупног Богочовечанског домостроја спасења.
Следујући наведеним истинама о значају светотајинског живота, портал „Кинонија“ доноси серијал под називом „Светотајинско богословље“, који садржи тумачење светих Тајни. Садржаји из наведеног серијала који уређује катихета Бранислав Илић, објављују се у истоименој рубрици на порталу сваке суботе.
Серијал садржи стотину лекција и подељен је у три циклиса. Први циклус је уводног карактера и поред приче о светим Тајнама уопште, садржи разговоре о историјском развоју и значају светих Тајни крштења, миропомазања и брака. Други циклус доноси детаљну причу о светој Тајни свештенства, као и подробно тумачење Тајне над тајнама – свете Евхаристије. У оквиру првог дела трећег циклуса настављено је тумачење свете Литургије, а употпуњено је причом о древним анафорама. Завршни циклус садржи тумачење свете Тајне јелеосвећења, свете Тајне покајања, свештеног чина монашења, последовања Великог и Малог водоосвећења, освећења светог мира, Чина Великог освећења (троносања) храма, као и заупокојених последовања, чиме је серијал „Светотајинско богословље“ крунисан.
Садржаје новог серијала портала „Кинонија“ под називом „Светотајинско богословље“, можете пратити у истоименој рубрици ОВДЕ.