ПРИРЕДИО: Епископ Јован (Пурић)
Читање из прва посланице Коринћанима Светог апостола Павла (1. Кор. 15, 12-19)
Браћо, ако се Христос проповиједа да је устао из мртвих, како неки међу вама говоре да нема васкрсења мртвих? А ако нема васкрсења мртвих, то ни Христос није устао. А ако Христос није устао, онда је празна проповијед наша, па празна и вјера ваша. А показујемо се и лажни свједоци Божији што свједочисмо против Бога да васкрсе Христа, којега не васкрсе, ако, дакле, мртви не устају. Јер ако мртви не устају, то ни Христос није устао. А ако Христос није устао, узалуд вјера ваша; још сте у гријесима својим. Онда и они који уснуше у Христу, пропадоше. И ако се само у овоме животу надамо у Христа, јаднији смо од свију људи.
Читање из Светог Јеванђеља по Матеју (Мт. 21, 18-22)
У вријеме оно, враћајући се Исус у град огладње; и угледавши смокву једну крај пута дође њој, и не нађе на њој ништа осим лишћа, и рече јој: Да никад више не буде од тебе рода до вијека! И одмах усахну смоква. И видјевши то ученици дивише се говорећи: Како одмах усахну смоква! А Исус одговарајући рече им: Заиста вам кажем: Ако имате вјеру и не посумњате, учинићете не само оно што се зби са смоквом, него и гори овој ако речете: дигни се и баци се у море, догодиће се. И све што узиштете у молитви вјерујући, добићете.
ТУМАЧЕЊЕ
И ако се само у овоме животу надамо у Христа, јаднији смо од свију људи
Видите ли како Он сведочи о Васкрсењу и то на четири начина: преко пророка, преко догађаја, преко апостола, преко ученика… Ако све ово сведочи Васкрсење требало би да је свима јасно: тако ће сви мртви васкрснути. То је зашто он пита и испробава… Они могу да кажу да је свима све јасно и неће нико посумњати да је Христос Васкрснуо. Све то укључује све људе, васкрсење целог човечанства… Све је у нади, али то је наш део. Због тога се стално и говори: Ако нема васкрсења мртвих, онда није ни Христос васкрснуо.
Господ је први плод оних који спавају… Како Он може да буде први плод (Прворођени) од оних што ће васкрснути? Ако они нису васкрсли, зашто је онда Христос васкрсао… Зашто је Он онда дошао? Зашто је узео тело, ако није желео да васкрсне у телу? Све је то било због нас… Видите ли колико је велика тајна икономије? Где су сада манихејци и остали јеретици, којима су пуна уста приче да је васкрсење само ослобађање од греха? То је истина, јер су васкрсли и они који су пали, зато не треба говорити да је само Он васкрсао, већ увек треба да се каже: Васкрсење из мртвих… И Коринћани нису такође сумњали у опроштај грехова, већ у васкрсење тела. Јер ако тело не васкрсава опет, душа остаје некрунисана и без благослова који је из Царства Небеског. И ако је тако, нећемо уопште уживати у томе касније, а ако није тако, онда нема награда само у овом животу. Ове ствари требало би да их потврде у учењу о васкрсењу тела, јер се тичу и бесмртног живота, тако да се сви наши захтеви завршавају у овом свету. (Св. Јован Златоуст, Омилија 29 на 1. Кор. 15, 2, 3, 4)
Ако имате веру… онда можете да пребаците брег у море и то ће бити тако
Овај човек из Светог Писма био је слаб у вери, а то је очигледно: из Христових речи, из речи самог тог човека и из речи Христових том човеку. Ако је његово неверје било узрок… зашто се Господ онда стиди својих ученика? Вера показује често да је управо то потребно како би човек био исцељен, чак иако је ниже службе у друштву, чак и без вере у оне који чине чудеса. Људи из Корнилијевог окружења својом вером себи обезбеђују Духа Светога… и у случају Јелисеја, када нико није веровао, мртав човек је устао… Његови ученици су уплашени да неће изгубити благодат у коју они верују. Они добијају силу против нечистих духова… И дозвавши својих дванаест ученика даде им власт над духовима нечистим да их изгоне, и да исцељују од сваке болести и сваке немоћи (Мт. 10, 1). (Св. Јован Златоуст, Омилија 57 на Мт. 17, 3, 4)