"ВЕРА БИВА ОД ПРОПОВЕДИ" (Рим. 10,17)

Портал при Мисионарском одељењу
Архиепископије београдско-карловачке

Уторак пете седмице по Педесетници

Фото: Портал "Ризница"

ПРИРЕДИО: Епископ Јован (Пурић)

Читање из посланице Римљанима Светог апостола Павла (Рим. 14, 9-18)

Браћо, зато Христос и умрије и васкрсе и оживи да овлада и мртвима и живима. А ти. зашто осуђујеш брата свога? Или ти, зашто ниподаштаваш брата свога? Јер ћемо сви предстати суду Христовом. Јер је писано: Жив сам ја, говори Господ, поклониће ми се свако кољено, и сваки језик исповиједиће Бога. Дакле, сваки ће од нас дати Богу одговор за себе. Зато да не осуђујемо више један другога, него се више о томе старајте да не постављате брату спотицање или саблазан. Знам и увјерен сам у Господу Исусу да ништа није нечисто по себи, осим кад ко мисли да је што нечисто, ономе је нечисто. Ако ли се брат твој због јела жалости, већ не поступаш по љубави; не губи јелом својим онога за кога Христос умрије. Нека се, дакле, не хули на вашс добро. Јер Царство Божије није јело ни пиће, него праведност и мир и радост у Духу Светоме. Јер који овим служи Христу, угодан је Богу и људима вриједан.

Читање из Светог Јеванђеља по Матеју (Мт. 12, 14-16, 22-30)

У време оно, фарисеји одржаше вијећање против Исуса како да га погубе. Но Исус, дознавши то, уклони се оданде. И за њим иђаше народ многи, и исцијели их све, и запријети им да га не разглашују. Тада му доведоше бјесомучног који бјеше слијеп и нијем; и исцијели га тако да слијепи и нијеми прогледа и проговори. И дивљаше се сав народ говорећи: Није ли ово Син Давидов? А фарисеји чувши то рекоше: Овај другачије не изгони демоне до помоћу Веелзевула, кнеза демонског. А Исус, знајући мисли њихове, рече им: Свако царство које се раздијели само у себи, опустјеће; и сваки град или дом који се раздијели сам у себи, неће се одржати. И ако сатана сатану изгони, сам се у себи раздијелио; како ће, дакле, опстати царство његово? А ако ја помоћу Веелзевула изгоним демоне, синови ваши чијом помоћу изгоне? Зато ће вам они бити судије. А ако ли ја Духом Божијим изгоним демоне, онда је дошло к вама Царство Божије. Или како може ко ући у кућу јакога и покућанство његово отети, ако најприје не свеже јакога? – и онда ће кућу његову оплијенити. Који није са мном, против мене је; и који не сабира са мном, расипа.

ТУМАЧЕЊЕ

Стаћемо сви пред Христа на Суду, зато никада не саплићи свог брата

Ако не спасеш друге чиниш грех. То је као када је онај закопао свој таланат, шта ће бити делотворно ако га је закопао а се даје за друге? Шта ако себе даје а слаб је и неверан? Ако је он снажан, не треба му много пажње.

Немојте да претпостављате већ уочавајте своје грехе, јер неће бити изговора. То може да буде узрок за казну… Ако признаш свој грех не водиш своје ближње у тај исти грех. Ако је живот вечан и казна је вечна. Исповеди своје грехе, можда буду опроштени (Ис. 43, 26) и Опраштају ти се греси… (Дан. 4, 24).

Не истерује демоне Велзевулом: богоборство против Духа Светог

Богоборство против Духа Светога јесте приписивање дела супротном духу, као што рече Василије Велики. Како то човек ради? Када неко види чуда која се чине Духом Светим или другим божанским даровима међу његовом браћом – сузе или богопознање или реч мудрости са висине (упореди са 1. Кор. 12, 8) или било шта друго што је Духом Светим они воле Бога (упореди са Рим. 8, 28), а други онда долазе од самог ђавола. Такав хули на Духа Светог који дела у њему (упореди 1. Кор. 12, 11; Еф. 2, 2), а они који су синови Божји вођени су Духом Светом (упореди Рим. 8, 14) и испуњавају заповести њиховог Бога и Оца, док их напада демон. То је оно што су стари Јудејци говорили против Сина Божијег… Као и неверници када чују о Богу… или им се просвећује душа и ум, или созерцава и ослобођа се од страсти, или када су дела уроњене у сузе и благодат Духа Светога… Они који то одбијају у овом тренутку, они воле Бога и задобијају Духа Светога и постају богови по познању и признају Оваплоћење Бога и Спаситеља Исуса Христа (упореди са Тит. 2, 13)! Када човек одбија да му се обнови икона у себи, која је начета и која је почела да пропада и трули, те је пуштена ка смрти, тај би требало да се врати ка непропадљивости и бесмртности. (Св. Симеон Нови Богослов, Дискурси 32, 1, 2)

Подели ову објаву са другима:

Дозвољено је бесплатно преузимање садржаја са сајта уз обавезно навођење оригиналног линка ка објави.

Претрага