У пету недељу Великог поста, Црква нам скреће пажњу на изузетну подвижницу: Свету Марију Египћанку. Она је неко кога треба да подражавамо и има много тога да нас научи. Њен живот је сачувао за нас Свети Зосима, а записао Свети Софроније, патријарх јерусалимски.
Света Марија је живела у време цара Јустинијана, у шестом веку, у Египту. Са дванаест година почела је да живи раскалашним животом, уживајући и задовољавајући телесне задовољства. То је трајало дванаест година, док се није „опаметила“ и схватила погрешност својих путева. Док је живела тим животом, није узимала новац, већ се само препуштала својој страсти.
Али милостиви и Бог љубави, који жели да се сви „спасе и дођу до познања истине“, послао је поруку Марији да је натера да схвати своју грешку и да је доведе до покајања. Једног дана, била је са групом ходочасника који су ишли на ходочашће у Јерусалим. Није имала намеру да поштује светиње, већ је једноставно желела да лежи са онима који су путовали. Управо у Јерусалиму се догодио чудесан догађај. Док је улазила у цркву да се поклони Часном Крсту, нешто ју је спречило да уђе. Сама је схватила одакле потиче ова препрека и отишла је до иконе Богородице, показала своје покајање и замолила Богомајку за помоћ и вођство. Након тога је могла неометано да уђе у цркву. Поклонила се Часном Крсту и чула глас који јој је говорио да изађе у пустињу.
Четрдесет година је живела у пустињи, а да није видела друго људско биће. Једини који ју је видео био је наш Господ Исус Христос. Храбро се борила и поднела многа искушења без жалбе, покушавајући кроз свој строг аскетизам да превазиђе мисли које су произашле из њеног претходног, раскалашног живота. На крају је достигла анђеоски живот, изван граница онога што је нормално људски могуће. Живела је на нивоу где више није осећала страсти, тојест, више није осећала телесни бол, глад или жеђ. Њен ум је био потпуно усмерен на Бога, према Светом Петру Дамаскину. Ако би јој дошла узнемирујућа мисао, падала би на земљу и натопила је сузама и не би устајала „док ме та слатка светлост није обузела и истерала узнемирујуће мисли“.
Силом Божјом, успела је да победи ђавола и да се узнесе на висине Богу. Како? На који начин? Молитвом и постом. Јер су молитва и пост две силе које побеђују све остало. Постоји дивна великпосна химна у којој се каже: „Следимо Спаситеља душа наших, који нам је показао победу над ђаволом кроз пост“. Нема другог оружја, нема другог средства. Пост! То је начин да се победи ђаво, било који ђаво. Пример ове победе је Марија Египћанка.
Још једна фигура била је веома важна у току Маријиног живота, а то је био Свети Зосима. У једном тренутку, напустио је свој манастир да би отишао у пустињу да води строжији аскетски живот. Овде је упознао Марију, која му је исповедила целу причу свог живота, а затим замолила да се причести. Следеће године, на Велики четвртак, Господ јој је дозволио да се причести. Наредне године, када је Зосима отишао да је посети, нашао ју је мртву и, поред њеног тела, поруку: „Оче Зосима, сахрани овде тело јадне Марије. Умрла сам истог дана када сам се причестила. Молите се за мене.“
Бивша блудница постала је највећи аскета било које генерације. Маријин живот је веома дирљив и пример је свима нама. Оно што свако од нас може да научи из њеног живота јесте да свети Цркве нису били надљуди, нетакнути грехом. Нису били безгрешни, већ су били људи од крви и меса који су живели у свету. Имали су своје успоне и падове и правили грешке. Међутим, важно је начин на који су се носили са својим грешкама: кроз покајање. Лек за грехе је покајање, које је такође најефикасније оружје против ђавола, који у наше време поставља замке и вреба на свим могућим местима. Зато, када грешите, како Давид каже, „прво исповедајте своје грехе, да бисте били оправдани“. Можете бити сигурни да ће, уз лек покајања, Божја милост обилно тећи у вашу душу. Грех није ништа друго до отуђење од Бога, нашег Створитеља.
Покајање Свете Марије било је потпуно јер јој је било заиста жао због начина на који је живела, због својих сагрешења. Оставила је ту особу иза себе и постала неко нови. Покајање је континуирано стање и сећање на наше грехе треба да остане са нама чак и након што се покајемо. Колико год пута изгубите равнотежу, морате поново устати. Исто тако, без обзира колико често грешите, морате наставити да се кајете.
Нису сви способни да буду аскета или пустињак, али свако од нас има свој пут ка спасењу. Свети Јован Златоуст указује на пет путева ка спасењу, између осталог: самокритика и исповест грехова; опроштај и љубав према другима; туга и сузе због наших грехова; смирење; милосрђе; и усрдна молитва.
Својим животом, Света Марија потврђује речи Господње да ће „блуднице и цариници ући у Царство Небеско“. Другим речима, грешници који су се покајали. Светитељка нас позива на покајање и враћање у наручје Очево, на путу ка Страдању и Васкрсењу Господњем.
Приредила редакција портала „Кинонија“