Књижевност је уметност са погледом. Да би поглед био могућ, потребне су очи. Очи са мрежњачом рашког – Белог анђела из Милешеве; видним пољем крајпуташа који надилази смрт; са врхунцем очињег чула у жутој мрљи континуитета и вертикалним стакластим телом које им пружа свеобухват времена, простора и трајања. Српска књижевност деветнаестог и двадесетог века, са средњовековном естетиком у подтексту, гледа нас рашким очима оплемењујући и наш поглед у чијем очном дну рађа се темељ читања, саморазумевања и љубави за реч и њен свеукупни хуманитет.
У књизи Разговор о поезији из 1800. године, немачки романтичарски писац и теоретичар, Фридрих Шлегел (Friedrich von Schlegel) указао је на могућност стварања поетске митологије: „Треба пробудити друге митологије у мери њихове дубокомисаоности, њихове лепоте и развоја, како би се убрзао настанак нове митологије”. Када сагледамо Шлегелов есеј у целини, увиђамо да говори о митологији , у песничком и филозофском смислу и складно светоназорима романтизма као епохе, али и да се суштински све што тврди односи и на мит у поетском смислу тј. на мит као уметничко, литерарно и песничко искуство света. Шлегелова промишљања у есејима блиска су модернизму и сагледавању литературе у универзалној естетичкој равни, док је његова поезија више (више од његових мисли у есејима Philosophie des Lebens (Филозофија живота, 1828) и Philosophie der Geschichte (Филозофија историје, 1829) стремила романтизму.
Стеван Раичковић у огледу „Мит о поезији” поставља два провокативна питања: „Није ли мит о поезији, који траје колико и она сама, запао у једну своју најутишанију фазу?” и „Није ли поезија у последње време, по неким уочљивим знацима које све више испољава, напустила улогу водича и пошла за другима?”. Извесна криза поезије и недовољно присуство мита у њој у вези је са односом песника према миту, као и одређењем релације песма–мит. Песник није историчар (хроничар прошлости), али користи искуство историје, са једне стране; а са друге, његова одређеност према миту јесте усмерена на прошлост једнако колико и на садашњост и будућност.
*Аутор је сарадник мисионарског портала Кинонија.