Православно поштовање светих икона утемељено је на богословљу Светих Отаца, који су током векова, а нарочито у периоду иконоборства, објаснили дубоки духовни и догматски смисао иконе. У срцу овог учења лежи тајна Оваплоћења Христовог – пошто је Бог постао човек и узео описиво људско тело, Он се може и сликати.
Свети Василије Велики:
„Част која се указује икони (лику) прелази на Прволик (Прототип).“
Свети Јован Дамаскин:
„Икона – то је то исто Божанско Откровење, само не словима написано, него бојама.”
„Пређашњих времена Бог, пошто је бестелесан и без облика, није се могао никако изображавати. А сада, када се Бог јавио у телу и са људима поживео, ја сликам видљивога Бога. Не клањам се материји, него се клањам Творцу материје, који је ради мене постао материјалан, и изволео да се у материји настани, и кроз материју извршио моје спасење.“
„Икона је подсетник: и оно што је књига за писмене, то исто је икона за неписмене; и што је реч за слух, то је икона за вид; јер ми се духовно сједињујемо са њом.“
„Клањам се икони Христа као оваплоћеног Бога, Владичици свих Богородици као Мајци Сина Божјег, и Светитељима као пријатељима Божјим.“
„Некада Бог, будући бестелесан и неописив, никако није могао бити изображаван. Али сада, пошто се Бог јавио у телу и поживео међу људима, изображавам оно што је видљиво у Богу.“
Свети Теодор Студит:
„Оно што је у јеванђељу написано мастилом и словима, то исто је на икони приказано бојама и ликовима.“
„Икона нема другу природу осим оне коју има прототип, али има његов лик… Стога, ко се не клања икони, не клања се ни самом Прототипу.“
Свети Григорије Палама:
„Ми поштујемо икону Сина Божијег, који је ради нас постао човек, подижући ум ка Његовом божанском Лику. Такође, поштујемо и иконе Његових светих, јер у њима почива благодат Духа Светога која се излива на оне који им приступају са вером.“
„Она једина стоји између створене и нестворене природе и постаје граница између Бога и света.“
Свети Јован Кронштатски:
„Иконе су потребне нашој природи. Може ли се без иконе узнети ум к Богу? Гледајући на свете иконе, ми видимо самог Господа, Богородицу или Светитеље. Икона је жива слика онога кога представља; преко ње, ми ступамо у непосредну везу са светима.“
Свети владика Николај Велимировић:
„Освећене иконе су канали моћне Божије благодати која лечи, препорађа, просвећује, охрабрује и опомиње.“
Јован Пустињски
„Иза мноштва лица Светитеља, открива се једно Лице Христово.“
*Ауторка је сарадница мисионарског портала Кинонија.
Текст припада пројекту „Лекције из иконописа“, који уређује наша стална сарадница иконописац Тијана Стаменовић, а има за циљ да упозна читалачку публику са основама иконописа и теологиом иконе.