ПРИРЕДИО: Епископ Јован (Пурић)
Читање из посланице Римљанима Светог апостола Павла (Рим. 1, 28- 2, 9)
Браћо, како не марише да познају Бога, предаде их Бог у покварен ум да чине што је неприлично, њих који су испуњени сваке неправде, блуда, злоће, лакомства, неваљалства, пуни зависти, убиства, свађе, лукавства, злоћудности; дошаптачи, опадачи, богомрсци, насилници, гордељивци, хвалисавци, измишљачи зала, непокорни родитељима, неразумни, невјере, неосјетљиви, непомирљиви, немилостиви. Они, познавши правду Божију, да који то чине заслужују смрт, не само да чине то, него и одобравају онима који то чине. Зато немаш изговора, о човјече, који год судиш, јер у чему судиш другоме, себе осуђујеш; јер ти који судиш, чиниш то исто. А знамо да је суд Божији истинит над онима који то чине. А помишљаш ли то, о човјече, који судиш онима који то чине, а чиниш исто, да ћеш ти избјећи суд Божији? Или презиреш богатство његове доброте и кротости и дуготрпљења, не знајући да те доброта Божија на покајање води? Него својом упорношћу и непокајаним срцем сабираш себи гњев за дан гњева и откривања праведнога суда Бога, који ће дати свакоме по дјелима његовим: живот вјечни онима који истрајношћу у добрим дјелима траже славу и част и бесмртност; а јарост и гњев онима који се упорно противе истини а покоравају неправди. Невоља и туга на сваку душу човјека који чини зло, а најприје Јудејца и Јелина.
Читање из Светог Јеванђеља по Матеју (Мт. 5, 27-32)
Рече Господ: чули сте како је казано старима: Не чини прељубу. А ја вам кажем да сваки који погледа на жену са жељом за њом, већ је учинио прељубу са њом у срцу своме. А ако те око твоје десно саблажњава, ископај га и баци од себе; јер ти је боље да погине један од удова твојих неголи све тијело твоје да буде бачено у пакао. Ако ли те десна рука твоја саблажњава, одсијеци је и баци од себе; јер ти је боље да погине један од удова твојих неголи да све тијело твоје буде бачено у пакао. Тако је казано: Ко отпусти жену своју, нека јој да књигу отпусну. А ја вам кажем да сваки који отпусти жену своју, осим због прељубе, наводи је да чини прељубу; и који се ожени отпуштеницом, прељубу чини.
ТУМАЧЕЊЕ
Када судиш другима, себе проклињеш, јер онај ко суди, судиће му се
У овом случају је увек један осуђен, а други није, иако чини исту ствар. Али то можда само делује тако. Јер онај који суди зна праву истину, пошто је Суд Господњи само у складу са Истином. Он говори само о Истини. Сам човек не може да се ослони на свој суд, већ треба да тежи да тај суд буде Божји. Ако себе осудиш то ће ти Бог оправдати и прославиће те. Како је све ово разумно за човека? Грех није исто што и пад, јер падајући стално и изнова у исте грехе, ти сам себе рањаваш. Видиш ли колико те Христос охрабрује да будеш спреман за борбу. Али ако кажеш: Знам да сам заслужио да будем кажњен, само у себи замисли Христово дуго страдање и патњу. Знајући ово, не би требало да се бојиш. Чињеница да још ниси кажњен не значи да нећеш бити кажњен, али и ако си пострадао то не значи да је све готово… Бог ће ти показати Своју доброту ако се ослободиш од својих грехова, а не ако их додајеш. Ако све ово одбациш, Суд ће бити страшан. (Св. Јован Златоусти, Омилија 5 на Рим. 1)
Ако ти око узрокује грех, извади га
Како да се човек ослободи жеље? То не значи да се у потпуности одузме жеља од човека, већ само она жеља коју човек има гледајући видом… Онај који је радознао створиће у себи пећницу греха и на тај начин ће утамничити своју душу и онда ће одговарати за своје грехе. Ово не долази од природе човекове, већ од његове намере. Ово и стара Писма исправљају: Не умишљај лепоту која је туђа (Сирах. 9, 8). Закони које је Он дао у свему су слични, јер Он себе предлаже човеку. Он говори само онима који су му блиски. Он каже да ако десно око тебе искушава и квари десну руку, а тиме разбољева душу, ископај га… Видиш ли шта је овде важно: овде је најважније да схватиш пуноту одстрањења чула… (Св. Јован Златоусти, Омилија 17 на Мт. 5, 2, 3)