ПРИРЕДИО: Епископ Јован (Пурић)
Читање из Посланице Јеврејима светог апостола Павла (Зач. 326 – гл. 10, ст. 35-39; гл. 11, ст. 1-7)
Браћо, не губите поуздање своје, које доноси велику награду. Јер вам је трпљење потребно, да пошто извршите вољу Божију примите оно што је обећано. Јер још мало, врло мало, па ће доћи Онај који треба да дође и неће одоцнити. А праведник ће од вере живети; ако ли одступи, неће бити по вољи души мојој. Ми, међутим, нисмо од оних који одступају на пропаст, него од оних који верују на спасење душе. А вера је основ свега чему се надамо, потврда ствари невидљивих. Јер у њој стари примише добро сведочанство. Вером сазнајемо да су светови саздани речју Божијом, тако да је видљиво постало из невидљивога. Вером принесе Авељ Богу бољу жртву него Каин; њоме би посведочен да је праведник, када сâм Бог прихвати даре његове; кроз њу он и после смрти још говори. Вером Енох беше узнесен да не види смрти; и више се не нађе, јер га Бог узнесе, пошто пре његова узнесења беше му потврђено да је угодио Богу. А без вере није могуће угодити Богу; јер онај који прилази Богу, треба да верује да Бог постоји и да Он награђује оне који га траже. Вером Ноје би од Бога обавештен о ономе што се још не види, и из побожног страха сагради ковчег за спасење дома свога; њоме он осуди сав свет, и постаде наследник праведности по вери.
Читање из Светог Јеванђеља по Марку (Зач. 39 • Гл. 9, ст. 10-16)
У време оно ученици задржаше у себи реч Исусову, питајући један другог: Шта то значи васкрснути из мртвих? И упиташе га: Зашто говоре књижевници да најпре Илија треба да дође? А он одговарајући рече им: Када Илија прво дође, све ће уредити; и како је написано за Сина Човечијега да треба много да пострада и да унижен буде? Али вам кажем да је и Илија дошао, и учинише с њим што хтедоше, као што је писано за њега. И дошавши ученицима својим виде народ многи око њих и књижевнике где расправљају с њима. И одмах видевши га задиви се сав народ, и притрчавши поздрављаху га. И упита књижевнике: Шта то расправљате с њима?
ТУМАЧЕЊЕ
Вера је суштина ствари којима се надамо, онога што нисмо видели
Вера тражи смирену душу која ће све ствари да узнесе горе, уз избегавање свих слабости људског разума. Немогуће је да неко постане верник, ако себе не узвиси изнад свих уобичајних овосветских ствари. (Св. Јован Златоуст, Омилија 21, на Јевр. 10, 1)
Зашто пише да ће Илија прво доћи
Пророштво каже: Ево, ја ћу вам послати Илију пророка пре него дође велики и страшни дан Господњи; И он ће обратити срце отаца к синовима, и срце синова к оцима њиховим, да не дођем и затрем земљу (Малах. 4, 5-6); А Исус одговарајући рече: Идите и кажите Јовану шта чујете и видите (Мт. 11, 4); и он ће напред доћи пред Њим у духу и сили Илијиној да обрати срца отаца к деци и невернике к мудрости праведника, и да приправи Господу народ готов (Лк. 1, 17)…
Божија Писма дају доказ да је човек потпао под многе лоше ствари у овом животу… Дух који је трезвен, превазилази тренутне невоље и гледа у ствари које обећавају вечну радост. У тренутним слабостима многи се надају у оно што ће доћи: Јер мислим да страдања садашњег времена нису ништа према слави која ће нам се јавити (Рим. 8, 18)… Илија је био гладан и бојао се смрти, али је као такав узнесен на Небо са земље у ватреним кочијама: И кад иђаху даље разговарајући се, гле, огњена кола и огњени коњи раставише их, и Илија отиде у вихору на небо. А Јелисеј видећи то викаше: Оче мој, оче мој! Кола Израиљева и коњици његови! И не виде га више; потом узе хаљине своје и раздре их на два комада (2. Цар. 2, 11-12). Пророк Илија је скривао своје заслуге, које проистичу из његове службе и доносе благодат која се излила на возача кочија, што обичан човек не може разумети. (Св. Амвросије Милански, Седам егзегетских радова, 12, 65)
