ПРИРЕДИО: Епископ Јован (Пурић)
Читање из Саборне посланице светог апостола Јакова (Зач. 53 – гл. 2, ст. 14-26)
Браћо, каква је корист ако ко рече да има веру а дела нема? Зар га може вера спасти? Ако ли брат или сестра голи буду, и оскудевају у свакодневној храни, и рече им који од вас: Идите с миром, гријте се, и наситите се, а не дате им што је потребно за тело, каква је корист? Тако и вера, ако нема дела, мртва је сама по себи. Но неко ће рећи: Ти имаш веру, а ја имам дела. Покажи ми веру твоју без дела твојих, а ја ћу теби показати веру моју из дела мојих. Ти верујеш да је један Бог; добро чиниш; и ђаволи верују, и дрхте. Али хоћеш ли да знаш, о човече сујетни, да је вера без дела мртва? Авраам, отац наш, не оправда ли се делима кад принесе Исака сина својега на жртвеник? Видиш ли како је вера садејствовала делима његовим, и кроз дела усавршила се вера? И испуни се Писмо које говори: Авраам поверова Богу, и прими му се у правду, и пријатељ Божији назва се. Видите ли, дакле, да се делима оправдава човек, а не само вером? А слично и Рава блудница не оправда ли се делима када прими уходе, и изведе их другим путем? Јер као што је тело без духа мртво, тако је и вера без дела мртва.
Читање из Светог Јеванђеља по Марку (Зач. 48 • Гл. 10, ст. 46-52)
У време оно, када излажаше Исус из Јерихона, он и ученици његови и народ многи, син Тимејев, Вартимеј слепи сеђаше крај пута, просећи. И чувши да је то Исус Назарећанин, стаде викати и говорити: Сине Давидов Исусе, помилуј ме! И прећаху му многи да ућути, а он још већма викаше: Сине Давидов, помилуј ме! И зауставивши се рече Исус: Позовите га! И зовнуше слепога говорећи му: Не бој се, устани, зове те. А он, збацивши са себе хаљину своју, устаде и дође Исусу. И одговарајући рече му Исус: Шта хоћеш да ти учиним? А слепи му рече: Учитељу, да прогледам. А Исус му рече: Иди, вера твоја спасе те. И одмах прогледа, и отиде путем за Исусом.
ТУМАЧЕЊЕ
Вера која нема дела, мртва је
Љубав се показује учећи Реч Божију, али и телесном службом.
(Св. Максим Исповедник, Првих сто глава о љубави, 26)
Све то је учињено у складу са заповестима које је Христос изрекао: љубите једни друге, носите муке ближњих, дајте милостињу и волите, што је угодно Богу. Не треба човек да буде милосрдан, према људским начелима, већ да то ради из срца… Савршено је када човек даје милостињу без злобе у себи и опирући се, без размишљања о онима који примају милостињу. То треба да буде слободно давање из љубави и часно тако да онај који то прима разуме оно на шта му се указује.
(Св. Доротеј из Газе, Разговор о саставу и хармонији врлина душа, 45)
Исцељење слепог Вартимеја на путу за Јерихон
Какве људе Господ усмерава ка молитви Богу? Да ли је Он био обичан човек пред Јудејцима, који су Га каменовали камењем: Одговорише Му Јевреји говорећи: За добро дело не бацамо камење на те, него за хулу на Бога, што ти, човек будући, градиш се Бог (Јн. 10, 33). Мислим да слепи човек не може да схвати вид, јер он не може да се обнови у људским мислима, већ то захтева божанске силе и власт какву само Бог поседује. За Бога ништа није немогуће. Он је свесилни Бог, али како Њега онда зову Син Давидов? Ово захтева тумачење… Он је упао у јудаизам, пошто је рођен у тој раси, што је пророковано Законом и Пророцима и није могуће да се побегне од тог сазнања (упореди са Пс. 131, 11; Иса. 9, 1; Мт. 1, 12, Иса. 7, 14)… Ако онај који верује да је Логос, који је био Бог и по Својој вољи Богочовек, рођен у телу од Свете Дјеве, онда је Он сам Бог, па му се каже Помилуј ме сине Давидов. Христос и у овом трену казује сведочанство људима, пошто и сам каже: Твоја вера спасла те је. (Св. Кирило Александријски, Тумачење Јеванђеља по Луки Омилија 126)
