ПРИРЕДИО: Епископ Јован (Пурић)
Читање из посланице Римљанима Светог апостола Павла (Рим. 15, 7-16)
Браћо, примајте један другога. као што је и Христос примио вас на славу Божију. Али кажем, да је Исус Христос био слуга обрезања истине ради Божије, да утврди обећања оцима. А незнабошци да прославе Бога због милости. као што је написано: Зато ћу те признати међу незнабошцима, Господе, и пјеваћу имену твојему. И опет говори: Веселите се незнабошци, с народом његовим. И опет: Хвалите Господа сви незнабошци, и славите га сви народи. И опет Исаија говори: Биће коријен Јесејев, и који устаде да влада над незнабошцима, у њега ће се уздати незнабошци. А Бог наде да вас испуни сваком радошћу и миром у вјери, да изобилујете у нади силом Духа Светога. А ја сам, браћо моја, и сaм увјерен у вас, да сте и сами пуни доброте, испуњени сваког знања, да можете и једни друге поучавати. А писах вам,браћо, мало смјелије, као напомињући вам по благодати која ми је дата од Бога, да будем служитељ Исуса Христа међу незнабошцима свештенослужећи јеванђељу Божијему, да принос незнабожаца буде благоугодан, освећен Духом Светим.
Читање из Светог Јеванђеља по Матеју (Мт. 12, 38-45)
У време оно, приступише Исусу неки од књижевника и фарисеја говорећи: Учитељу, хоћемо од тебе знак да видимо. А он одговарајући рече им: Род зли и прељуботворни тражи знак; и неће му се дати знак осим знака Јоне пророка. Јер као што је Јона био у утроби китовој три дана и три ноћи, тако ће и Син Човјечији бити у срцу земље три дана и три ноћи. Ниневљани ће устати на Суд са родом овим, и осудиће га; јер се покајаше Јониним проповиједањем; а гле, овдје је већи од Јоне. Царица јужна устаће на Суд са родом овим, и осудиће га; јер она дође с краја земље да слуша премудрост Соломонову; а гле, овдје је већи од Соломона. А кад нечисти дух изиђе из човјека, иде кроз безводна мјеста тражећи покоја, и не налази. Онда каже: Да се вратим у дом свој откуда сам изишао; и дошавши нађе празан, пометен и украшен. Тада отиде и узме са собом седам других духова горих од себе, и ушавши борави ондје; и буде потоње горе човјеку ономе од првога. Тако ће бити и овоме роду зломе.
ТУМАЧЕЊЕ
Примите једни друге као што и Христос нас прима, у слави Божијој
Када о овоме говоримо посебно славимо Бога, јер смо сви сабрани… али шта ако… се не слажеш са својим братом и ако си љут на њега, да ли онда славиш свог Учитеља… Све ово Христос тражи од нас… Када се обраћа Оцу, Христос каже: Да сви једно буду, као ти, оче, што си у мени и ја у теби; да и они у нама једно буду, да и свијет вјерује да си ме ти послао (Јн. 17, 21). Ти си позван да будеш житељ Царства, уплетен си у књиге Небеске и подлежеш Закону. Онај који је вољен, а не воли, прави да му Бог буде Судија. Твој Учитељ воли и оне који Њега мрзе, и зове их (к Себи)…
Када Га зовемо Учитељем онда Га доживљавамо да заиста долази и да ће Он испунити Закон. И пошто је од Аврамовог рода, Господ ће укинути проклетства и умириће бес Божији. Он ће и оне који су примили обећања поставити тако да буду по својој мери, ослобађајући их сваког злог делања. То се дешава зато што се крши Закон који је Он испунио, а не ми… Ти си сачуван благодаћу… То није само делање Духа, већ и твоје учествовање, и зато Он каже: у вери је спас… (Св. Јован Златоуст, Омилија 27 и 28 наРим. 14)
Знак пророка Јоне
Видиш да су њихове речи чудне и помало противуречне, јер једном Га зову демоном, а други пут Учитељем. Када Га питају и сугеришу му нешто, Он им одговара нежно и чедно. Када Му се ругају, прилази им са очинском љубављу. Он их сматра незнабошцима, и показује им какви су били и какво је сада њихово неверовање, а Он им опет говори да је исти са Оцем.
Онда им говори о Васкрсењу, али и о Страдању.
Господ не говори отворено да ће устати из мртвих, јер би му се смејали: тада Исус ћути. И поглавар свештеника одговарајући рече Му: Заклињем те живим Богом да нам кажеш јеси ли ти Христос Син Божји (Мт. 26, 63)? Видите ли како се он изражава, чак и када ћути. Он не изражава само Царство које ће доћи, већ да ће бити страдања пре другог Доласка. Све врлине треба употребити против силе ђаволске. Дух даје врлине и потврђује их, а већа је врлина од свих ужасних дела ђаволових. (Св. Јован Златоуст, Омилија 43 на Мт. 12)