Четврта среда после празника Свете Пасхе обележава се као Преполовљење Педесетнице. Овај празник означава средину између Пасхе и празника Духова. Као што је објашњено у наставку, овај празник је уско повезан са Недељом раслабљеног.
Позадина
Након што је Спаситељ чудесно исцелио раслабљеног, Јевреји, посебно фарисеји и књижевници, били су покренути завишћу и прогонили су га, и покушали су да га убију, користећи изговор да није светковао суботу, пошто је чинио чуда тог дана. Исус је затим отишао у Галилеју. Око средине Празника сеница, поново се попео у Храм и поучавао. Јевреји, дивећи се мудрости Његових речи, рекоше: „Како овај зна писма, а није учио?“ Али Христос је прво прекорио њихово неверовање и безакоње, а затим им је Законом доказао да су покушали да га неправедно убију, наводно као презирача Закона, пошто је исцелио паралитичара у суботу.
Стога, пошто су ствари које је Христос изговорио усред Празника сеница повезане са Недељом раслабљеног која је управо прошла, и пошто смо већ стигли до средине педесет дана између Васкрса и Педесетнице, Црква је одредила овај садашњи празник као везу између два велика празника, тиме их, тако рећи, сједињујући у један и учествујући у благодати оба. Стога се данашњи празник назива Преполовљење Педесетнице, а користи се јеванђелско читање „У Преполовљењу“ – иако се односи на Празник сеница.
Треба напоменути да су постојала три велика јеврејска празника: Пасха, Педесетница и Празник сеница. Пасха се славила 15. Нисана, првог месеца јеврејског календара, што се отприлике поклапа са нашим мартом. Овај празник је обележавао дан када је Јеврејима било заповеђено да једу јагње увече и помажу врата својих кућа његовом крвљу.
Затим, пошто су избегли ропство и смрт од руке Египћана, прошли су кроз Црвено море да би дошли у Обећану земљу. Такође се назива „Празник бесквасних хлебова“, јер су јели бесквасни хлеб седам дана. Педесетница се славила педесет дана после Пасхе, пре свега, зато што су јеврејска племена стигла до планине Синај након што су напустили Египат и тамо примила Закон од Бога; друго, славила се у знак сећања на њихов улазак у Обећану земљу, где су такође јели хлеб, након што су се четрдесет година хранили маном у пустињи.
Стога су на овај дан Богу принели жртву хлеб припремљен од нове пшенице. Коначно, славили су и Празник сеница од 15. до 22. „седмог месеца“, што отприлике одговара нашем септембру. Током овог времена живе у колибама направљеним од грања у знак сећања на четрдесет година које су провели у пустињи, живећи у шаторима, односно шаторима (Изл. 12:10-20; Лев. 23).
Приредила редакција портала „Кинонија“