У суботу пре Страсне недеље, Православна Црква обележава велики празник у години, чудо Господа и Спаситеља нашег Исуса Христа када је васкрсао Лазара из мртвих након што је четири дана лежао у гробу. Овде, на крају Великог поста и четрдесет дана поста и покајања, Црква спаја ово славље са прославом Цвети. У тријумфу и радости Црква сведочи о моћи Христовој над смрћу и узвисује Га као Краља пре него што уђе у најсвечанију недељу у години, ону која води вернике у сећање на Његову патњу и смрт и завршава се великим и славним празником Пасхе.
Библијска прича
Прича о васкрсењу Лазара из мртвих од стране Исуса Христа налази се у Јеванђељу по Јовану 11:1-45. Лазар се разболи, а његове сестре, Марија и Марта, шаљу поруку Исусу рекавши: „Господе, онај кога волиш је болестан.“ Као одговор на поруку, Исус каже: „Ова болест није на смрт, него је на славу Божју, да се Син Божји прослави кроз њу“ (стихови 1-4).
Исус није одмах отишао у Витанију, град у коме је Лазар живео са својим сестрама. Уместо тога, остао је на месту где је боравио још два дана. Након тога, рекао је својим ученицима да се враћају у Јудеју. Ученици су одмах изразили забринутост, наводећи да су Јевреји тамо недавно покушали да га каменују (Јован 10:31). Исус је одговорио својим ученицима: „Зар нема дванаест сати дневног светла? Који хода дању, не спотиче се, јер види светлост овога света. А који ходи ноћу, спотиче се, јер светлост није у њима“ (стихови 5-10).
Након што је то рекао, Исус је рекао својим ученицима да је Лазар заспао и да иде тамо да га пробуди. Ученици су се питали зашто би отишао да пробуди Лазара, пошто му је добро да спава ако је болестан. Исус је, међутим, мислио на Лазареву смрт и стога је директно рекао ученицима да је Лазар мртав (стихови 11-14).
Када је Исус стигао у Витанију, Лазар је већ био у гробу четири дана. Пошто је Витанија била близу Јерусалима, многи Јевреји су дошли да утеше Марију и Марту. Када је Марта чула да се Исус приближава, пошла му је у сусрет и рекла му: „Господе, да си био овде, брат мој не би умро. Али и сада знам да ће ти Бог дати све што затражиш од њега.“ Исус јој је рекао да ће њен брат васкрснути. Марта је рекла да зна да ће васкрснути у васкрсењу последњег дана. Исус је одговорио: „Ја сам васкрсење и живот. Који верује у мене, ако и умре, живеће, и сваки који живи и верује у мене неће умрети никада.“ Исус је питао Марту да ли верује у ово. Она му је рекла: „Да, Господе, верујем да си ти Месија, Син Божији, који долази на свет“ (стихови 17-27).
Марта се вратила да каже Марији да је Исус дошао и да пита за њу. Марија је отишла у сусрет Њему, а за њом су ишли они који су је тешили. Ожалошћени су је пратили мислећи да иде на гроб да плаче тамо. Када је дошла до Исуса, пала је пред Његове ноге и рекла: „Господе, да си био овде, брат мој не би умро.“ Исус је видео како плаче и оне који су били с њом, и био је дубоко дирнут. Замолио је да га одведу на Лазарев гроб. Док је Исус плакао за Лазаром, Јевреји су рекли: „Види колико га је волео.“ Други су се питали да ако је Исус могао да отвори очи слепима, сигурно је могао да спречи Лазара да умре (стихови 28-37).
Исус је дошао до гроба и замолио да се уклони камен који је покривао врата. Марта је приметила да је Лазар већ четири дана у гробу и да ће се осећати смрад. Исус је одговорио: „Зар ти нисам рекао да ако верујеш, видећеш славу Божију?“ Камен је одваљен, а Исус погледа на небо и рече: „Оче, хвала ти што си ме услишио, али ово сам рекао због народа који овде стоји, да би веровали да си ме ти послао.“ Рекавши то, повика из свег гласа: „Лазаре, изађи напоље!“ Лазар изађе из гроба, везан платном, а Исус рече: „Развежите га и пустите га да иде“ (стихови 38-44).
Као резултат овог чуда, многи од присутних Јевреја повероваше у Исуса. Други одоше и рекоше фарисејима шта је Исус учинио. Фарисеји и првосвештеници се састадоше и договорише како да га ухапсе и погубе (стих 45 и даље).
Ово чудо Христос чини као уверење својим ученицима пред предстојеће Страдање: они треба да схвате да, иако Он пати и умире, Он је ипак Господ и Победник над смрћу. Васкрсење Лазара је пророчанство у облику дела. Оно наговештава Христово сопствено Васкрсење осам дана касније, а истовремено предвиђа васкрсење свих праведника на Последњи дан: Лазар је „спасоносни први плод обнове света“.
Како литургијски текстови наглашавају, чудо у Витанији открива две природе Христа Богочовека. Христос пита где је Лазар положен и плаче за њим, и тако показује пуноћу своје човечности, укључујући људско незнање и истинску тугу за вољеним пријатељем. Затим, откривајући пуноћу своје божанске моћи, Христос васкрсава Лазара из мртвих, иако је његово тело већ почело да се распада и смрди. Ова двострука пуноћа Господњег божанства и Његовог човечанства треба да се има у виду током целе Страсне недеље, а пре свега на Велики петак. На крсту видимо истинску људску агонију, и физичку и менталну, али видимо више од тога: видимо не само патњу човека већ патњу Бога.
Икона празника
Икона Лазареве суботе приказује Христа како позива свог пријатеља да изађе из гроба. Лазар излази из гроба, још увек везан тракама погребног платна. Његове сестре, Марија и Марта, клањају се пред Христом, изражавајући и своју тугу због смрти свог брата, али и своју веру у Христа као Месију и Сина Божјег. Поред њих је неко ко је следио захтев нашег Господа и уклонио камен са врата гроба.
Са Христом стоје његови ученици који су сведоци овог чуда, истинске манифестације Божје силе која ће им донети сигурност током страдања нашег Господа.
У центру иконе је особа која представља гомилу која је такође била сведок чуда. Неки су веровали, али су други отишли и рекли фарисејима и првосвештеницима који су наставили своје сплетке како би довели до хапшења Христа и Његове смрти. У позадини је приказан град Јерусалим, окружен зидинама, где ће Христос стићи у тријумфу следећег дана.
Прослављање Лазареве суботе
Лазарева субота се слави Божанском литургијом Светог Јована Златоуста, којој претходи јутрење. У петак пре празника, вечерње се служи или заједно са Пређеосвећеном литургијом или, ако се она не служи, по реду Триода. Дан и помен су добили име по чуду Христовом забележеном у Јеванђељу. И овај празник и Цвети су радосни празници Цркве, па се зато користе светле боје за одежде и Свету трпезу.
Читање Светог писма за Лазареву суботу је: На јутрењу: Нема читања Јеванђеља. На Божанској литургији: Јеврејима 12:28-13:8; Јован 11:1-45.
На Божанственој литургији Лазареве суботе, крштењски стих из Посланице Галатима („Који се у Христа крстише, у Христа се обукоше“ Галатима 3:27) замењује Трисвету химну, указујући тако на васкрсни карактер прославе и чињеницу да је Лазарева субота некада била један од ретких великих крштењских дана у православној црквеној години.
Приредила редакција портала „Кинонија“
Богослужбене особености: Субота праведног Лазара и празник уласка Христовог у Свети Град Јерусалим
Синаксар у суботу праведног Лазара
Лазарева субота
Канон васкрсења Лазаревог
Празан гроб, данас Лазарев, а за недељу дана Христов – доказ да зло нема последњу ријеч