Празник Вазнесења Господа Бога и Спаситеља нашег Исуса Христа слави се сваке године четрдесетог дана после Великог и Светог Празника Пасхе (Васкрса). Пошто се датум Пасхе мења сваке године, мења се и датум Празника Вазнесења. Празник се увек слави у четвртак.
Сам празник обележава када је, четрдесетог дана након свог Васкрсења, Исус повео своје ученике на Маслинску гору и, након што их је благословио и замолио да чекају испуњење обећања Светог Духа, вазнео се на небо.
Историјска позадина
Прича о Вазнесењу Господњем, које се слави као један од дванаест великих празника Цркве, налази се у књизи Дела апостолских 1:3-11. Такође се помиње у Јеванђељима по Марку (16:19) и Луки (24:50-53). Тренутак Вазнесења је описан у једној реченици: „И би уздигнут пред њиховим очима у облаку који га сакри од њиховог погледа“ (Дела апостолска 1:9).
Христос се последњи пут појавио на земљи, четрдесет дана након свог васкрсења из мртвих. Дела апостолска наводе да су ученици били у Јерусалиму. Исус се појавио пред њима и заповедио им да не напуштају Јерусалим, већ да чекају „Обећање Оца“. Рекао је: „Бићете крштени Светим Духом ускоро за неколико дана“ (Дела апостолска 1:5).
Након што је Исус дао ова упутства, повео је ученике на Маслинску гору. Овде им је дао задатак да буду Његови сведоци „у Јерусалиму и по целој Јудеји и Самарији и до краја земље“ (Дела апостолска 1:8). Такође је у то време Христос упутио ученике да „иду и учине ученике од свих народа крстећи их у име Оца и Сина и Светога Духа“ (Матеј 28:19). Исус им је такође рекао да ће бити са њима увек, „до свршетка света“ (Матеј 28:20).
Док су ученици гледали, Исус је подигао руке, благословио их, а затим је узнесен ван њиховог погледа (Лука 24:51; Дела апостолска 1:9). Два анђела су им се појавила и питала их зашто гледају у небо. Тада је један од анђела рекао: „Овај Исус, који се узнео од вас на небо, доћи ће тако као што сте га видели како одлази на небо“ (Дела апостолска 1:11).
Икона празника
Икона Вазнесења Господњег је радосна икона. Осликана је светлим бојама. Христос је приказан како се уздиже у својој слави у мандорли. Мандорла је дизајн бадемастог или округлог облика. Унутар мандорле је лик свете особе. Христос благосиља скупштину својом десном руком. У левој је свитак. Свитак је симбол учења. Ова икона показује да је Господ на небу извор благослова. Поред тога, Исус је извор знања. Икона нас подсећа да Христос наставља да буде извор учења и поруке Цркве, благосиљајући и водећи оне којима је поверио свој посао.
Богородица заузима веома посебно место на овој икони. Она је у центру иконе, одмах испод Христа који се уздиже. Гест њених руку је гест молитве. Јасно је оцртана белином одеће анђела. Богородица је приказана у веома мирној пози. Ово се сасвим разликује од изгледа ученика. Они се крећу, разговарају једни с другима и гледају и показују ка небу. Читава група, Богородица и ученици, представљају Цркву.
Икона Вазнесења укључује неке који нису били сведоци Вазнесења. Свети Павле је приказан лево од Богородице, али знамо да није био присутан на Вазнесењу. У то време, Свети Павле још није веровао у Исуса. Али је постао хришћанин и један од највећих апостола и мисионара Цркве.
Икона изражава суверенитет Христа над Његовом Црквом; Он је њена Глава, њен водич, њен извор инспирације и учења; она прима свој задатак и службу од Њега и испуњава их силом Светог Духа.
Православно богослужбено прослављање празника Вазнесења
Овај празник Вазнесења Господњег слави се Божанском литургијом Светог Јована Златоуста, која се служи на дан празника, а претходи јој јутрење. Велико вечерње се служи увече пре дана празника. Читања из Светог писма за празник су следећа: На вечерњу: Исаија 2:2-3, 62:10-63:9; Захарија 14:1,4,8-11. На јутрењу (Ортрос) Марко 16:9-20; На Божанској литургији: Дела апостолска 1:1-12; Лука 24:36-53.
Приредила редакција портала „Кинонија“